理论是指导实践的旗帜和武器
陶行知《生活即教育》：学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会上所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然界去。要先能做到“社会即学校，”然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。
陶行知《活的教育》：优秀的教育工作者，一方面是根他根据客观形式订出教育计划，但另一方面是知道如何通过生活与实践，实现这个计划，并且在某种情形下知道修改他的计划，同时发展他的计划。
陶行知《谈教学做合一》：教学做合一，不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，以脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
陶行知《谈教学做合一》：生活教育必须是教学做合一的；生活教育内之教与学，必是以做为中心。
陶行知《创造的教育》：创造教育是以生活为教育，就是生活中才可求到教育。教育是从生活中得来得，虽然书已是求知得一种工具，但生活中随处是工具，都是教育。
陶行知《如何使幼稚教育普及》：要运用好孩子化坏孩子，运用坏孩子得好处化好孩子得坏处。
陶行知《学生得精神》：要使学生得精神意志和能力，渐渐的发育成长。孔子说“不愤不启，不悱不发，”我要更进一步说，使他不得不愤，使他不得不悱。
